Segunda Navegación

El analfabetismo no es inevitable. Con esta máxima tan sencilla, tan contundente, Amnistía Internacional ha iniciado una campaña, Exige dignidad, que intenta que millones de personas en el mundo (y no precisamente en el tercero) puedan aprender a leer, mientras los 1.500 millones que habitamos en el más avanzado de los mundos posibles leemos impunemente tebeos. Me he leído con indignada tristeza el contenido de la iniciativa y lo que me ha derrumbado más es que los desastres que denuncia la campaña -que pretende presionar a Gobiernos para se preocupen por sus ciudadanos y éstos aprendan a leer- no sólo suceden en esos lugares pobres de veras y olvidados del mundo, como África, que algunos dan ya por perdidos. Vean, si no, estos dos ejemplos. En EE UU, aparecen al día más de dos mujeres que resulta que no saben leer. La mitad de esas analfabetas se podrían enmendar si la educación fuera accesible y de calidad para todas las mujeres del país. El año pasado, para que los Juegos Olímpicos...

The Langlois nos recuerda las tésis hayekianas sobre el dinero: El concepto de dinero no debe tomarse como un sustantivo, sino como un adjetivo que denota una cualidad en determinada mercancía. Esta cualidad diferencial es el grado de liquidez que dicho bien posee, entendido como la capacidad de intercambiarse por gran parte de todas los demás bienes. Es decir, que un bien de cualidades dinerarias es el bien más demandado y valorado de la economía. Su valor reside en que las personas lo aceptan a cambio de sus bienes por el puro y simple hecho de que esperan poder cambiarlo por otros bienes en el futuro, ya que como tal, es un bien que no posee valor por sí mismo —con lo cual carece de validez la irreal suposición de Keynes de que la frugalidad es pura y simplemente atesoramiento de dinero sin ninguna motivación por el consumo futuro He dado en reversionar el texto en una modalidad epistemológica, a saber: El concepto de verdad no debe tomarse como un sustantivo con su esencia a de...