Segunda Navegación

Junto a las murallas de Toledo, no lejos de la Puerta de Bisagra, se alza la Torre de la Reina. La tradición sitúa allí uno de esos episodios que la historia jamás habría consentido, pero que el deseo humano necesitó para sobrevivir. En el siglo XIII, según el romance, el rey partió de la ciudad con sus caballeros, dejándola desguarnecida, habitada solo por mujeres, ancianos y niños. Un ejército musulmán, avisado de la ocasión, se plantó ante las murallas decidido a tomarla sin esfuerzo. Pero Doña Berenguela, quien no mandó a los hombres a las almenas ni ordenó cerrar las puertas, salió al encuentro del general, o le habló desde lo alto de la torre, y le afeó su conducta con las armas de la caballería: atacar una ciudad defendida por mujeres, les dijo, era un acto indigno, una mancha en el honor de todo caballero; si de verdad querían demostrar su valor, que esperaran al rey y combatieran de igual a igual. El jefe, conmovido y avergonzado, bajó la cabeza, dio media vuelta y se retiró s...

  1. La paradoja del desacoplamiento: el caso Apple El nombramiento de John Ternus como director ejecutivo de Apple, efectivo el 1 de septiembre de 2026, trasciende la mera sucesión corporativa. Ternus, hasta entonces vicepresidente sénior de Ingeniería de Hardware, releva a Tim Cook tras quince años al frente de la compañía; Cook permanece en la estructura de poder como presidente ejecutivo de la junta. Pero el relevo —largamente planificado— coincide con la aceleración de una tendencia anterior a Ternus y que su perfil técnico parece encarnar: la emancipación progresiva del aparato productivo de Apple respecto a China. La compañía ejecuta un desacoplamiento selectivo en manufactura, aun cuando el mercado chino siga siendo pilar de sus ingresos. Este movimiento encierra una paradoja que atraviesa este ensayo: la imperiosa necesidad de reconfigurar las redes globales de producción para evadir ciertos nodos no es necesariamente una muestra de fortaleza hegemónica, antes bien, es un...

  § Hay libros que irritan por lo que dicen y otros por lo que prometen e incumplen. La teoría de la bolsa de la ficción , de Ursula K. Le Guin, pertenece a la segunda especie, que es la peor. El título promete una teoría: un sistema de proposiciones, una explicación, algo que se sostenga más allá de un párrafo. Lo que entrega es una metáfora con pretensiones antropológicas y una genealogía ajena: Elizabeth Fisher había especulado que la primera herramienta humana no fue el arma sino el recipiente, y Le Guin adopta esa primicia como si la primicia de la herramienta fuera la esencia del relato. Nadie le explica por qué. Nadie le demuestra qué se gana con que los relatos sean bolsas en lugar de lanzas. Se da la primicia por naturaleza, y se da la naturaleza por norma, y se da la norma por denuncia. Tres tránsitos sin peaje, y el lector que protesta es machista. El panfleto viene, además, con prólogo de Donna Haraway: un ejercicio yo-mi-me-conmigo donde la bolsa es souvenir autobiog...